Frits de lange biografie
Ooit besef je: dit is mijn tweede levenshelft, de eerste is voorbij. Deze cursus helpt je om tot een verdiept zelfinzicht in je nieuwe levensfase te komen, met behulp van de filosofie, wetenschap, cultuur en de kunst.
Life is becoming less like a short sprint and more like a marathon
(Kofi Annan VN, Opening jaar van de ouderen)
Je bent ergens rond de vijftig of zestig. Oud? Neen, zeker niet. Je doet nog volop mee. Je hebt werk, bent maatschappelijk actief, geniet van het leven in de breedte. Toch voelt het anders: jong ben je ook niet meer. Je voelt het aan je lijf, soms kom je jezelf hard tegen. Ook je geest verandert. Je interesses verschuiven. Carrière, competitie – je weet het te relativeren.
Je hebt het gevoel op een keerpunt in je leven te zijn aanbeland. Je bent nog lang niet aan het leven van pensionado toe, maar met het jonge hondengedrag is het wel afgelopen. Je bent senior, en het wordt tijd dat onder ogen te zien. Te jong om de balans op te maken, maar oud genoeg om eens eerlijk vooruit te kijken. Wat ga jij met de rest van je leven doen? Wie ga jij als persoon worden? Wat wil je achter je laten, waar wil je in groeien?
Na je vijftigste staat je vandaag een Derde, Vierde en wellicht ook nog een Vijfde leeftijd te wachten. De Derde
Frits de Lange
Overweldigend
De klimaatcrisis en coronapandemie, oorlogsgeweld, psychisch en lichamelijk leed en problemen in onze eigen sociale kring: het overweldigt en overmeestert ons. Continu zijn we op zoek naar evenwicht en een manier om hiermee om te gaan. Maar hoe doen we dat?
Frits de Lange verweeft inzichten van grote denkers met persoonlijke ervaringen en laat ons inzien dat overweldiging zo slecht nog niet is. Overweldigende ervaringen zijn juist de grond van ons bestaan. Dit besef biedt ons een sleutel tot een nieuwe, rijkere verhouding met de wereld om ons heen.
‘Het héle leven ís overweldigend, is de stelling die ik in dit boek verdedig. Ik zoek naar een manier om met die overweldiging om te gaan, zodat ik er niet door verpletterd word, maar er mijn geluk in vind.’
Em. prof. dr. F. de Lange
Emeritus hoogleraar Ethiek
Frederik (Frits) de Lange () is hoogleraar ethiek aan de PThU en tevens bijzonder hoogleraar systematische theologie en ecclesiologie aan de theologische faculteit van Stellenbosch University, Zuid-Afrika.
Prof. De Lange heeft expertise op het gebied van theologische ethiek (met name het werk van Dietrich Bonhoeffer) en wijsgerige ethiek (hermeneutiek, Simone Weil). Zijn huidige onderzoek richt zich op verouderingsstudies vanuit een theologisch en filosofisch perspectief. Wat betekent het om goed oud te worden? Vragen over de fundamentele antropologie van het ouder worden en de toegepaste ethiek van de ouderenzorg komen aan bod. Een tweede aandachtsgebied in zijn onderzoek is de zorgethiek, opgevat als een alomvattende, alternatieve benadering van ethiek. Hoe verhoudt de zorgethiek zich tot de agapic-traditie in de theologische ethiek? Kandidaten voor een promotieonderzoek zijn welkom die onderzoek willen doen ofwel (1) naar fundamentele vragen in de theologische ethiek die binnen de Lange's expertise liggen, (2) binnen het veld van de antropologie van het ouder worden en de toegepaste ethiek van de ouderenzorg, of (3) willen werken aan een theologische receptie van de zorgethiek.
Voor meer informatie (biografie, onl
Oude liefde roest niet.
Toen Frits de Lange in de jaren tachtig als predikant in Parijs werkte, ontdekte hij het werk van de filosofe Simone Weil en werd op slag gegrepen. Hij las alles wat hij van haar kon vinden en schreef er een boek over: Totale beschikbaarheid, het ethos van Simone Weil ().
Na een carrière als theologisch ethicus, keert hij 34 jaar later – evenveel jaren als Weil leefde – terug naar zijn oude liefde en herschreef hij zijn eerste boek zo grondig dat er eigenlijk een geheel nieuw boek is ontstaan. In In alles tot het uiterste deelt De Lange zijn fascinatie voor deze Frans-Joodse filosofe.
Ze wordt in geboren in een intellectueel gezin, waarin het jodendom als religie geen enkele rol speelt. Dat werd voor Weil nooit een thema, ook niet toen het antisemitisme in Europa hoogtij ging vieren en zij met haar familie moest vluchten.
Ze was filosoof en leefde haar filosofie. Uit solidariteit met de arbeiders doet ze een aantal jaren fabrieksarbeid, waar ze fysiek uitermate ongeschikt voor is. Ze gaat vanuit een zelfde pathos meevechten in de Spaanse burgeroorlog, maar daar wordt ze – onbedoeld – gered door haar eigen onhandigheid. In de oorlog gevlucht naar de VS, keert ze al snel naar Engeland terug om te gaan werken voor het Franse verzet onder leiding van D
Verslag van een vriendschap. Leven en denken van Simone Weil
De Française Simone Weil () wordt gezien als een van de meest intrigerende denkers van de twintigste eeuw. Als filosofe, mystica en politiek activiste liet zij een diepgaande indruk achter met haar radicale ideeën over rechtvaardigheid, arbeid en spiritualiteit. Hoewel haar leven heel kort was, is haar werk nog altijd van grote relevantie. Frits de Lange is hoogleraar ethiek aan de Protestantse Theologische Universiteit (Groningen) en schreef in over Simone Weil Totale beschikbaarheid. Hij publiceerde onlangs een compleet herziene uitgave van zijn boek.
In alles tot het uiterste is geen chronologische beschrijving van het leven van Simone Weil. Slechts één hoofdstuk van elf pagina’s is gewijd aan haar jeugd, opleiding, woonplaatsen, werkzaamheden en haar tragische dood. Voor het biografische deel baseert Frits de Lange zich onder meer op de uitvoerige biografie van haar vriendin Simone Pétrement ().
Leven
Daaruit rijst een beeld van een zeer intelligente vrouw die opgroeit in een Joods, seculier gezin in Parijs. Haar broer André ontwikkelt zich tot een toonaangevend wiskundige en Simone verwerkt later veel mathematische en natuurkundige beelden in haar filosofische werk. Na haar opleiding aan de prestigieuz